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行摄川西【6】3月17日金川--色达
来源:sy916 作者:郭铁师 发布时间:2013-05-04  
    早上八点钟我们再次上路。天气很好,又是大晴天,王老师说趁着好天气我们赶到拍摄地点吧,早饭就别吃了。出了金川县城前面就有大片的梨树,正在盛开着雪白的花朵,但已经开始飘零,满地都是洒下的花瓣,不时见有路边的村民在清扫,就如同北方的人在扫雪一样。



 

 

    我在车里是边走边拍,走了五六公里看见路边终于可以停车【这一路有很多好的景致,因为无法停车而错过了】,有个中年男人在教一个女孩子拍照,也下去拍几张。男子告诉我们要到河对面的山上去,在有铁塔的高处可以拍较大的场面。看天色尚早,我们听他的话,立刻奔高点而去。沿途见到了几辆旅游大巴驶过来,看来是我们找对了拍摄点。车子穿过村屯一直蜿蜒向上走,到处都是梨花,到处都落瓣缤纷,我们完全在花海下行进,踏白“雪”而行了。
 
    很快我们找到高点处,这里已经有很多的影友聚集拍照,听口音是四川人和广东人,他们昨天晚上就住在这里的村民家里,包吃住每人才要50元。最后算账他们都不好意思了,最后都多给农户一些钱。这里的人真是太好了。可是我们来的晚了一些,太阳已经升起来了,错过了最佳的光线。我们跑前跑后拍了一些,然后下山边走边拍。原来这里就是金川县沙耳乡拍摄梨花最经典的景点,让我们误打误撞给碰上了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    一个拄拐杖的村民同我打招呼,然后非要我去他家给我拿雪梨尝尝。我跟随他去不远处他家里,他告诉我现在家里就他一个人了,儿子媳妇在西安工作。他不喜欢城市生活,那里没有他们这里的空气好。他是在当地打工时腰给砸了,险些瘫痪。房子也是新修的,花了20多万,还没有弄完,但现在没有钱了。他们这里九、十月份才是最好的季节,那时满山红叶,各种水果也熟了,非常好吃。他欢迎那时我再来,就吃住在他家里,不要钱!
    我到楼顶上看看拍几张照片,他给我取梨,四个大梨我两手都有些握不住了,我要给他钱他坚决不要,我到车给他拿来香蕉,也坚决不要,给他一些点心,还是不要!这是多么质朴的人啊,他只要了我的电话,说等秋天水果熟了,满山红叶时就给我打电话,要我过来,就住他们家,不要钱,感动啊!

 

 

    在这里拍摄了两个小时后我们缓慢的上路,还是不断的拍摄,直到发现已经十一半才想起今天还要走差不多300公里的公路。不能耽搁了,早饭、午饭都没有吃,急忙赶路,很快我们来到的317国道,这也是一条著名的国道啊,也是很多人盼望去西藏的又一条路线啊,我有些激动了,今天终于有机会同它亲密接触了,了解它的真面目,看它究竟有多难走。
 
    317国道有些老旧了,而遇到的都是沿途的一些地方的车辆,看来很少有人选择它进藏了。我们遇到的车子非常少,特别是大车更是鲜见,现在正规的进藏公路还是要走318的,那里路途近一些也要好走很多。但317也是一条风景线,是进西藏的另外一条选择。
 
    路上有伙儿徒步拜佛朝圣的人引起我们注意,缓慢开车,打招呼。一个老汉敲窗户,要求搭他一段。原来是他的脚走坏了,不能继续徒步了。他告诉我们他们是马尔康县的,要去观音桥拜莲花菩萨的【那里是莲花菩萨的道场】。每年都要来一次,步行是表示虔诚,但拜完菩萨回去就可以坐车了。昨天晚上八点他们一行人从家里出来,已经走了一夜又半天,走了五十多公里,今天下午就可以到了,他的脚走伤了,现在非常疼痛。我问起去西藏叩拜的事,他说他还没有去过,但他们这里磕长头去一次要3年的时间,一生至少要去一次,而有的人已经去过3次了。我问他“你喜欢汉族人?”他说“在我们藏族人眼里人都是一样的,都是平等的,不分是哪个民族的,是没有高低贵贱的,都要互相帮助的”。我给他一个香蕉,但他一直没有吃,直到拿着下了车。到观音桥他下车时,我们说你可以歇歇等他们,至少要2、3个小时他们才能到,他说:“不歇,要去转经的”。

 

 

    接下来的路开始不大好走了,特别是一些在缓慢维修的道路,尘土、颠簸,非常的难受,唯一好处是不堵车,因为这条路上没有多少车,大部分时间汽车是骑在中线上行驶的,这时感觉道路和世界都空旷起来了。我们沿着317公路在峡谷里缓慢的前行,一直是向上的,海拔越来越高了。

 

 

    王老师给我讲了很多西藏和臧民的事,她说其实丹巴和金川的藏族是农耕的藏民,是加绒藏族,同游牧的藏民还是有很大区别的。他们汉化的很厉害了,有些甚至生活习惯也和汉族一样了。只是信奉的藏传佛教同游牧的藏民还是一样的。虔诚的藏民一生至少要去拉萨朝拜一次的,非常的艰苦,过去很多人会死在路上的,而后面的人会取下死者的牙齿,带到拉萨大昭寺的墙逢里,说明他的遗愿得以实现了。过去朝拜的藏民你给他钱是不要的,他们只是接受食品和旅途上的生活物资。现在有的人要钱了,因为钱可以沿途买到用品和食物。而遇到朝拜的人给东西给些钱其实也是把你的心意带给了佛,这叫“敬佛”和“礼佛”。
    我感慨的说“信仰的力量太强大了,这些藏民心里是绝对纯净的,他们的心里只有信仰而没有自己,只为来世而不求今生。他们一生用很多时间来同佛祖沟通和交流,把内心最彻底的坦诚献给佛祖,把最友善的爱献给他人。他们强调人类友善相处,努力寻找着帮助别人的机会,只求心灵的宁静。他们的灵魂真是太干净、太值得尊敬了。想想我们很多人去庙里烧香功利性很强,他们为的是求财、求子、求官甚至求女人,完全是自私和贪婪的,甚至一些贪官、恶人也在拜佛烧香,真是在亵渎神灵。”
    一路上遇到的人们都非常的友好,会主动同我们打招呼,孩子还会给我行礼,真是感动无处不在啊!原来对藏区特别是川西敏感地区的恐惧一下子就打消了。
  
    317线走了170多公里后,进岔路并有了检查站,两个年轻的警察客气同我们打招呼,要我们登记。然后我们就驶入了色达县的公路,正式进入色达境内了。这里的房子很有特点,同丹巴见到的完全不同,房子大色彩也是更加的丰富,我们又是不断停车拍照。

 

 

    王老师认识的那个喇嘛不断的打来电话,询问我们到了哪里,比我们还要着急,但却一再叮嘱我们要慢慢的开车。就要到色达了,王老师有些激动,她说每次来这里都是不能控制自己的情绪,要落泪的。她特别的喜欢藏区,可能她的前世就是这里的人或这里的一头牦牛,觉得同藏区是特别的有缘。她已经七次来川西了,今后还会不断的来这里。
    我们在路边的一家重庆大嫂开的饭馆吃了全天唯一的一顿饭,然后在暮色中驶进“色达喇荣五明佛学院”的大门。路上不时回遇到行走、打水、背东西的喇嘛和觉姆【尼姑】,王老师小心翼翼开车,唯恐打搅他们,更怕碰到他们。路上还不时碰到牦牛和野狗,最可笑是一头硕大的肥猪挡在路中间。太胖太重了,每走一小步都很吃力,这些都是放生的,要在这里终老了。
    我们来到地势较高的“喇荣”宾馆。虽然有心里准备,但还是被这里的环境震撼了,现在这里有几万喇嘛、觉姆、居士在研修佛法。漫山遍野都是他们住的简易小木房子,太壮观了。可惜天色已经晚了,明天去拍照片。

 

 

    宾馆的服务员告诉我们冬季标间价格是120元,里面的厕所不能用,主要是怕冻住,要去外面很远的公用厕所。房间还算干净,但没有空调也没有电视,服务员说出家人是不能看电视的。用水要自己到下面来打,热水要自己烧。床上有电褥子,但不是很热。看来这几天要克服困难了,除了寒冷还要跑很远的山坡上去公厕,要是夜里出去就非常的困难了。特别是这里的海拔快4000米了,我要接受考验了。这里有手机的3G信号,但没有网络信号【3.14期间被断掉了】。
    王老师认识的那个喇嘛很快来了。他叫才翁洛加,今年才22岁,已经是“上师”了【高级别的喇嘛】。他是新龙人,几岁就出家了,来这里学习佛法已经五年了。现在他有很多弟子在内地的一些著名寺庙内。他的汉语说的不是很好,是同一位汉族弟子学习的,汉字完全不认识。我们是很费力的交流,我努力分辨着他夹杂着汉语的藏话和夹着藏语的汉话。尽管言语不畅,但他很高兴我们来,说要带我们各处看看,有时间到他的家乡新龙去,那里他熟悉各个寺庙,怎么拍照都可以。我问了他一些敏感的宗教方面的事,他说他们内心里的东西是改变不了的。他们的信仰是非常坚定的。王老师给他带来一大包普洱茶饼子,够他自己喝好几年的,他很高兴。
    他答应明天早上七点半来接我去拍他们的一个法会仪式,但王老师是女人是不能去喇嘛念经的地方的,那里也可以拍照。另外明天还有天葬,可以领我们去看,但我们不能拍照,但他可以,天葬师是他的朋友。我还想看看、拍拍他的日常起居生活,他说“可以的”,他说还要替我请一些护身符,送给亲朋。
    我们终于到达色达了,这是二十天前在家里出来时完全没有想到的一个目的地,有了这么好的机会,我可能会对藏传佛教有更深的了解,希望对我自己能改变什么。我更希望通过看和交流多知道一些东西,照片能拍摄的更深入一些,内涵更厚重一些,努力融入到他们的世界里面去。
    附网上查到的早期介绍文章【现在规模是非常的宏大了】:

    中国四川省色达喇荣五明佛学院,前任院长法王如意宝晋美彭措上师圆寂以后,现任院长由门措上师接替。 
    色达喇荣寺五明佛学院,坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处,海拔3700米。本院是在党的民族宗教政策落实后,凭借自力更生,艰苦奋斗的精神,为了继承和发展藏学大、小十明以及佛教传统文化而创建的。 党的十一届三中全会以后,晋美彭措上师不顾年迈体弱,于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟,生活条件极为艰苦的地方,白手起家,苦心经营,创建了只有32名学员的小型学经点。至1982年,中央下发了(82)19号文件,根据文件提倡各教团体创办学校,培养专门人才的精神,晋美彭措上师在色达县委、县政府的支持下,以极大的毅力把学校推向了更加完善、更加充实的新阶段,一所继承和宏扬民族文化,学习和实践佛教文化艺术的大学已初具规模。
    1985年5月19日色达县政府批准了喇荣学经点的成立。1987年班禅副委员长题写了"色达喇荣寺五明佛学院"的校名,同时致函色达县人民政府说∶"新龙喇嘛晋美彭措准备在色达喇荣寺筹建一所佛教五明学学校,这是一件好事,在此,我同意并批准建之。希望你们给予应有的协助,使之切实办好。"1992年全国人大常委会副委员长阿沛阿旺晋美给学院题词∶"色达喇荣寺五明佛学院,是全知班禅仁波切悦意批准建的,至今已有五年历史,在此过程中发展壮大,特祝吉祥如意。将来继续培养爱国爱教,能为人民服务之有用人才而努力奋斗。"1993年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初欣然挥毫为学院题写了汉文"色达喇荣五明佛学院"的门牌。1997年由甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。
    在色达县委人民政府和有关部门的热情关怀下,经过全院师生的共同努力,学院已发展成为现今的伍千余名来自藏汉蒙等民族的佛教四众学生和一百余名具有较高水平的教师以及四位精通汉藏语言的教师,并配备了比较齐全的教学设施。 学院主要依据藏区寺院的传统教学模式并采纳当今各大学、中专的管理办法和教学方法。自创办以来,先后培养造就了一批批有较高文化素养,又有相当佛学造诣的专门人才,光扫盲即已达两千五百余人,为促进两个文明的建设作出了巨大的贡献。


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